Уважаемая Витаминка, я здесь не хочу подробно рассказывать, что мне не понравилось в «Солнечном ребенке». Во-первых, я высказал свои претензии непосредственно педагогу и руководителю. Опилки пилить не имеет смысла для меня. Во-вторых, не хочу умножать негатив, вновь воспроизводя минусы системы. В-третьих, те же минусы я встречаю и в студии, куда сейчас вожу ребенка. Я же говорил — мозги нынешних педагогов, в большинстве своём, «заточены» системой образования под себя. Если вцелом: время давно изменилось, а работники системы образования почему-то решили, что их знания равны истине. Они — служители истины, значит, вне критики и оценки. Понимаете ли Вы, что такое мышление остаётся, даже если человек уже не работает в системе? Что дети не могут избежать морального насилия этих педагогов, которые навязывают им свои представления о том, каким этот ребенок должен быть?
Рекомендовать здесь какую- либо развивающую студию пока не могу, потому что знакомы на практике только с тремя. Вот собираемся съездить еще в Автозаводский район, опять же получить собственный опыт. Кто-то из знакомых положительно отзывается, к примеру, о «Маленьком гении» лишь потому, что ему это по карману, и потому что его друзья туда ходят. Я лично знаю руководителя еще одной студии (в которую мы собираемся съездить). У меня её личность вызывает уважение своими качествами: троих детей родила сама, причём последнего-дома. Занимается закаливанием, обливалась холодной водой и во время беременности… Какое отношение это имеет к системе образования? А у кого учиться здоровому и позитивному отношению к жизни? И что важнее — умение в полтора года пропевать склады Зайцева или умение поддерживать и развивать в себе состояние счастья в жизни? Я буду рад, если Вы в своих поисках найдёте действительно неординарных учителей. Сам ищу таких.
Определимся изначально-ВЭТС уже является отходом после снятия его с учёта, но учитывая определённую систему ограничений и норм, мы действуем в рамках своей основной деятельности и при этом несём обязательство по корректной утилизации всех видов образующихся в результате деятельности отходов (регенерация, очистка, переработка, сжигание в качестве альтернативного топлива и т.п.)
Правильно ли я понял, что если перевести с юридического на бытовой, понятный любому простому человеку язык, вы:
— Принимаете на утилизацию ВЭТС, несете расходы по утилизации;
— Ценные части ВЭТС (тот же металл) вы забираете себе и далее распоряжаетесь этими ценными частями в своих интересах, получая при этом, как и положено нормальному бизнесу, определенную прибыль;
— За то, что вам позволяют распоряжаться ценными вещами ВЭТС, вы несете обязанность по утилизации ненужных частей ВЭТС, соблюдая при этом экологические нормы.
Так?
О боже, началось…
Я не говорила, что учение Толстого принципиально новое, но я считаю его главный тезис «непротивление злу насилием» рациональным и уж явно не идиотским. А то, что некоторые люди извращали учение кто как умел — это проблема людей, а не самого учения, я считаю.
Повторюсь, я не говорю, что его учение новое, понятное дело, ноги растут и из христианства и из буддизма и ещё много откуда. Я лишь считаю, что как-то некорректно говорить, что усение «идиотское», как вы выразились.
Непротивление злу насилием — это не толстовский тезис. Ну да ладно. Основное в учении, если называть вещи своми словами, это анархизм. Именно из-за этого я считаю толстовство не только идиотским (утопичным) учением, но и крайне вредным.
Что значит не Толстовский? Не толстовский в смысле, не он его придумал? — ну да, наверное. Но это один из основных тезисов его теории, так что в этом ключе можно сказать, что тезис толстовский.
Знаете, любую идеологию, идею можно назвать утопичной, будь то толстовство, социализм или что угодно другое. По вашей логике, всё это можно назвать идиотскими идеями.
«Если тебя ударили по одной щеке...» Это же не Толстой сказал, да?
Вы ошибочно рассматриваете учение Толстого как некий скомпилированный свод заповедей для духовной жизни. Но для того, чтобы общаться с Богом напрямую, не нужны ни РПЦ, ни секта толстовцев. Отношение Толстого к государству — вот главное. Потому что оно влекло за собой активное отрицание государственных институтов и общественных ценностей, что очень опасно и для более развитого общества.
Так же замечу, что убив в себе дар великого художника в обмен на роль сомнительного проповедника, войдя в конфоронтацию с государством, Толстой совершил идиотский поступок. В последние годы жизни он был жалким маразматирующим стариком, которому самое место в психбольнице. По человечески мне очень жаль Софью Андреевну.
Все права на материалы, находящиеся на сайте , охраняются в соответствии с законодательством РФ, в том числе,
об авторском праве и смежных правах. При любом использовании материалов сайта, гиперссылка (hyperlink) на сайт
обязательна. (Условия ограниченного использования материалов)
Я бы скорее уточнила, что любой ФАНАТИЗМ В религии — это яд!
Vitaminka