Отвечает Исаак Лифшиц.

Дорогие Эла и Давид!
Спасибо за письма. Они пришли одновременно и я вам пересылаю письма друг друга. У вас разные мнения, но один о тот же вопрос.
Да. Именно с этого утверждения, о котором вы пишете и к которому меня отсылаете:
“Ибо он отвратит твоего сына (внука) от следования Мне: они станут служить чужим богам” (Дварим 7:4). О каком внуке идет речь? О том, у которого отец не еврей. Поскольку Всевышний упоминает только его и его отца “Ибо он отвратит твоего сына (внука) от следования Мне: они станут служить чужим богам”, делается вывод, что этот внук сын нееврея и еврейки – еврей, а вот другой внук сын еврея и нееврейки – не еврей, поскольку Б-г о нем не упоминает.”
я и начинаю излагать свои мотивировки, как от «печки», а потом уже добавляю все другие. Обратите внимание, что существующее правило (по матери) в статье тоже обосновано, но как дополнительное и расширительное, а не исключительное и ограничительное.
Сейчас, по аналогии, поскольку евреев по женской линии называют евреями по Галахе, евреев по мужской линии следует называть евреями по Торе или евреями генетическими. Ибо так в Торе и так в генетике. Получились три категории евреев – евреи истинные, которые подходят под оба определения, евреи по Галахе и Евреи по Торе. Но это нонсенс, это нелепость. Не должно быть никакого деления и разъединения. Все они просто евреи и все они равны. Все, кроме тех, кого «отвратили», кого «увели», или тех, кто «попал в ловушку». Так сказано в Торе.

Исаак Лифшиц

Я чётко видела как Volkswagen Touareg

«Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.» Мастер и Маргарита