1)По поводу поцелуя все разъяснили по моему вполне ясно. Этот священник недавно приехал из Македонии у них там такие традиции. (сама точно не знаю, но поверю). Путин, как мне показалось, сам от этого офигел.
2)по резиденции церковному князьку, нанопыли — не могу прокомментировать, я про это ничего не знаю.
3)по замазанным часам — насколько я знаю, патриаршая пресс-служба принесла извинения за внесение поправок в фото, так как внесение изменений в содержание изображений, согласно этическим принципам пресс-службы не допустимо.
Лично свое мнение я уже озвучивала — мне плевать какие у Патриарха часы.
4)по поводу отъёма зданий у детской поликлиники тоже не в курсе.
5) по прочим церковным радостям, совсем уж размыто.
И опять отвечу цитатой)
о.Андрей Кураев
«Есть множество людей, у которых травматический опыт контакта с церковью. На каком-то личностном или, скажем, приходском уровне. И приходится начинать не с того, чтобы других призывать к покаянию, а с того, чтобы самому просить прощения за травмы, причиненными моими единоверцами… Приходится объяснять: то, что с вами произошло, не было следствием учения церкви, а скорее стало результатом пренебрежения церковным учением со стороны того или иного православного мирянина или даже священника.»
Просто я стараюсь отделять зерна от плевел, у церкви как и у общества пост 90-х идет процесс становления. И учение церкви — это одно, а то как оно транслируется это другое. Если вы думаете, что внутри церковной среде болезненные вопросы «роста и становления» (после 70 лет нигилизма) не обсуждаются, вы заблуждаетесь. Внутрицерковная полемика не менее острая, чем светская. Достаточно почитать мнения о.Чаплина и о. Кураева на одни и те же вопросы они бывают диаметрально противоположны.
Lira