Можете венчаться и без наличия гражданской росписи, но в этом случае, нужно будет убедить священника в серьезности Ваших намерений.

Гражданскую роспись, заключенную в любое время, Церковь признает браком. Однако само свадебное празднество, для верующих не может быть совмещено с постом. Поэтому, тех, кто считает себя православными, Церковь призывает соотносить торжества своей жизни с жизнью Церкви.

Благодарю за добрые пожелания!

Здравствуйте! Никто из духовенства не вправе отказать человеку в крещении или в причастии, или еще в чем-либо касающемся служения Церкви деле, по причине его неплатежеспособности. Слава Богу, всегда можно найти сознательного священника.

Здравствуйте! К исламу отношусь с уважением, но не с расположением.

Я уважаю Льва Николаевича как выдающегося писателя, но, простите, считаю его не вполне здравым мыслителем, тем более, никак не «совестью народа». Нельзя сказать, что он не был прав, конкретных людей из духовенства, или некоторые некоторые несправедливые традиции, принятые в церковной среде. Однако, граф Толстой неоднократно отрекался от самой Православной веры, не признавая учения основные положения Христианства. В «Исповеди», «Критике догматического богословия», в собственной версии Евангелия, в позднем романе «Воскресение», Толстой фактически выступает в качестве ересиарха. Им отвергается Божественная природа Христа, который признается не Искупителем, но лишь великим учителем морали. Христианство противопоставляется у Толстого церковности и подвергается тотальной рационализации. Известный Синодальный акт от 20 — 22 февраля 1901 г. явился не громогласной анафемой и тем более не политическим решением, но взвешенной церковной констатацией признанного самим Толстым факта его непринадлежности к Православной Церкви вследствие сознательного отвержения им основ Православного вероучения. Более подробно об этом вопросе можете прочитать на сайте «Православие и мир» (http://www.pravmir.ru/article_794.html).

Работа в Интернете может быть вполне нормальным занятием. Другое дело — предпочтение виртуального дружеского общения с людьми. На мой взгляд, здесь есть чего опасаться. Можно потерять связь с реальностью, а, вместе с тем и здравый смысл, здоровую психику и т.д. Во всем нужно знать меру.

Работа в Интернете может быть вполне нормальным занятием. Другое дело — сведение своего общения только к виртуальному. Этого конечно надо опасаться, можно потерять связь с реальным миром, а вместе с этим — и здравый смысл, нормальную психику и т.д.

Храм Ап. Иоанна Богослова находится в Центральном районе недалеко от перекрестка ул. Мира-Голосова.
Всего православных приходов в нашем городе около 15-ти — очень малое число для 750-тысячного города. Кроме того, из этого числа, только половина приходов имеет храм, остальные совершают богослужения во временных помещениях.

Сформулированна в «Основах социальной концепции РПЦ». (ссылка в Интернете: www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm)

Именно так. Священство и монашество — совершенно разные по своим задачам служения. Священник должен совершать богослужения и окормлять верующих, монах уходит от мира для особо-личного служения Богу и служения людям. В монашеской жизни есть свои и радости, если конечно оно совершается искренне. Эти два служения могут могут и совмещаться. Таковых священников-монахов называют «черным» диховенством, в отличие от «белого» духовенства — женатого священства.

Здравствуйте! Церковный брак (венчание) совершается только между крещенными женихом и невестой.

Здравствуйте Михаил. К сожалению, здесь не тот формат общения. Я также придерживаюсь Вашего принципа, не желаю публично исповедоваться.

Здравствуйте!
Вашу точку зрения на то, что одним только строительством храмов нельзя сделать людей лучше, я отчасти разделяю. Воспитывать людей могут только люди. Однако из этого вовсе не следует, что наличие и строительство церквей — это явление безтолковое, или даже вредное. У верующих людей есть свои потребности и проблемы, которые нигде кроме храма (ни в спортивных, ни в каких-либо еще центрах) решить нельзя. И этих людей нельзя сбрасывать со счетов, когда вы говорите о мнении жителей нашего города. Не соглашусь с вами по поводу «засилья церковных зданий». Православных храмов в нашем городе мало. Я даже не беру в учет их количество относительно общего населения города, а просто учитываю перегруженность церквей в большие праздники и Великий Пост. Сам я служу в храме, куда и в Воскресный день просто не пробиться. А ведь верующим людям хочется стоять в церкви спокойно, думать о молитве, а не переживать о том, как бы не упасть в обморок от недостатка кислорода. И священник, при большой скученности народа, не может уделить должного внимания каждому прихожанину, а ведь это очень важно, для того же самого воспитания. Другими словами, верующие нашего города не имеют достаточно возможностей, чтобы нормально вести церковную жизнь. Исходя из этого принципа, я считаю строительство храмов уместным и необходимым, но конечно же при условии согласования с мнением жителей города.