а вдруг мне это понравится?))))

Всю неделю был обесточенный, много работы, на зло не хватает сил. Вот и подзаряжаюсь )))

Я думаю Оль, тебе и одной не нужно, в любом виде будешь прекрасной))))

Я же говорю, не про тебя речь, про другую персону, очень привлекательную и немного стервозную)))

Не, как я уже писал, про еду мне нравится когда пишут, мне не нравится когда мне запрещают писать про пуиме, если что то это не в твой огород камень Нариман))))

злой вы человек)))

на последней фото похожа на Мэрилина Мэнсона.

это всего немного юмора))

Не на упырей ротшильдов и рокфеллеров нужно смотреть, а вот сюда

Шейху Заиду пришлось приложить огромные усилия, чтобы народ перешел от племенной зависимости к вере в новое государство, когда соседи не были потенциальными врагами, а становились соотечественниками.
Для кочевых бедуинов, не желающих селиться в городах, были построены дома на их землях, мечети и магазины, выделены участки для земледелия. При поддержке государства были созданы кооперативы для закупки и сбыта продукции бедуинов. В результате была завоевано доверие бедуинов к новой системе государственного правления.

Всего сорок лет назад местные бедуины вели примитивный быт кочевников, боролись за физическое выживание между бесплодной пустыней и морем, опаленные безжалостным солнцем. У них не был собственных денег, они не носили обуви, они не знали городов, часов, мыла и полотенца. Они знали одного хозяина — шейха, одну книгу – Коран. Самой большой ценность для них был верблюд, финиковая пальма и море, где добывался жемчуг.
Питание было скудным, рацион состоял из риса, рыбы простокваши и фиников, фруктов и овощей почти не было. В Абу-Даби не было чистой пресной воды. Мяса не хватало, и чаще всего бедуины недоедали.
Одежда была незавидной. У мужчин, как правило, была единственная длиннополая рубаха кандура, у женщин — две, обувь не носили. В 50-е годы не было больниц и школ, кроме религиозного медресе, где был один учитель – мулла. Абсолютное большинство было безграмотным, единицы учились по Корану — единственной доступной книге. Бедуины не документировали исторические события. Не вели регистрацию рождений, смертей и браков. Даже договора не регистрировались должным уровнем, в результате цивилизованные европейцы часто обманывали местных вождей. Уровень смертности среди женщин достигал 30%. Как пишет Мухаммед-аль- Фахим: «Достойно сожаления, что англичане, не смотря на свое присутствие в регионе на протяжении почти двух столетий, даже пальцем не пошевелили, чтобы помочь нам в сфере образования или медицинского обслуживания» (с.55). Первая светская школа была открыта в 1959 году.

Столица Эмирата Абу-Даби. На переднем плане хижины «барасти», в левом углу – первая глиняная дорога (1961 г.).



Общий вид Абу-Даби из окон офиса британской компании АДМА (1962 г.)


Столица Эмиратов Абу-Даби сегодня



книга о местной истории: Мухаммед аль-Фахим От нищеты к богатству. История Абу-Даби. — Дубай: Медиа Сити, 2005.
Это первая книга по истории Эмиратов выдержала пять изданий на английском языке.
Несмотря на разгул демократии в Восточной Европе, книга вряд ли будет издана на постсоветском пространстве. Потому что местному читателю может придти в голову крамольная мысль сравнить Шейха Заида с мелкими политическими деятелями, оказавшимися способными только на создание «семейного бизнеса» или крупномасштабной имитации действительности.

В шумном балагане был завсегдатаем
Педагог известный Вадик-пианист.
Пусть он гениален, звезды пусть хватает,
Но душою где-то не совсем он чист.

Я вот думаю, может и мне стать таким, переформатировать свое сознание?

Возможно они хотят взять самое лучшее и применить для своих людей? На примере Абу-даби видно, насколько это успешно у них получается.

Мне уже плохо стало. И стыдно за всю западную цивилизацию. Неграмотные дикари в разы лучше и чище оказались.

Это десятые доли крошек с барского стола.

У нас власть думает только о своем кармане.

Действительно очень интересная статья

в сознании граждан эмиратов навсегда осталось убеждение, что нефтяное богатство было поделено между всеми, а не присвоено правящей семьей.
Произошло не отчуждение между властью и народом, а сближение, что позволило запустить самый эффективный ресурс — ресурс человеческой энергии.

Вот она, роль личности в истории, шейх Заид Бен Султан Аль Нахайян это вам не Владимир Путин.

думаю все дело в моде, буквально в 60-х годах все бедуины жили одинаково, никто из них не ходил в школу, жили в шалашах из сухих пальмовых ветвей. все изменилось с открытием и добычей нефти. Одни племена стали кататься на бентли и ролс-ройсах, другие так и остались в средних веках, более подробно можно почитать здесь, очень интересно!

Если бы был один, возможно было страшновато, а так я даже не думал о страхе)))

zuko, тебе поговорить что ли не с кем? Если что, это был сарказм.